第一百零八章 《二十圣婴默想》-《旧日音乐家》
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惊人的恩典,率真的闪光,顷刻间遍布祝圣的十字架。
黎塞留甚至发现,连自己胸前戴的十字架项链也在跟着闪动,直接映衬在了他厚厚的眼镜玻璃片里。
这一曲的乐思主要建立在“星星与十字架”主题上,具有明显的两重性,以共同的半音特征音型串联。
星星代表了圣子的诞生,是安宁而单纯的喜悦,十字架则意味着受难与拯救,以及惊骇与粗暴的对待。两者形成了强烈的戏剧对比。
范宁藉此模仿古代教会礼仪音乐中的对唱曲与诗篇圣咏,随即又展示教堂钟声的轰鸣,在十字架的上方,晨星闪耀,如梦如幻.
随后,他双手提起,均预备在高音区的琴键上方。
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第3曲,“神与人的转换”。
某个果决的时刻,范宁火中取栗般地交替下键,五个连续三度和弦下行滑落,仿佛一阵神秘的“真知之风”刮过。
这是一个贯穿整个乐章始终的定量旋律谱例,在之后的进行中没有发生任何变化和增减——象征了永恒的界源神从居屋向尘世的驾临。
随后,范宁在低音区敲击出“E——D#——F”的三个八度与神的动机相对应象征了作为凡俗生物的人类。“铛铛铛铛铛铛.”晦暗的重复和弦接替敲击,带出一片不稳定的音群。
“叮咚叮叮咚~~”最后左右手接连大跳,出现5组清冷的星光之音。
完整的乐句一呈现,神父们立即就联想到了教会经义中的记载:“.欲恶如崩,从善如登,令人可怖的灵性与真知之争。我们的沐光明者之所以成人是为了转人成圣。”
“神与人的转换.神与人的转换?”一众邃晓者级别的高层,眼里的灵性之火都在不同程度地闪动。
“拉瓦锡神父似乎隐喻了第四类起源的奥秘?教会三位一体的大功业来自界源、质源等不同的起源?”